Hari Jumat pertama, 5 September 2025, Aula Pastoral Paroki St. Theodorus dipenuhi semangat dan antusiasme umat. Seminar bertema “Armageddon” dibuka meriah oleh Pastor Paroki, Romo Clemens Tribawa Saksana, OSC, dengan pemukulan gong tepat pukul 08.00 WIB.
Acara ini menghadirkan narasumber utama Romo R.D. Rr. R. Fransiskus Bhanu Viktorhadi — imam yang menempuh studi Kitab Suci di Roma, Italia — dengan moderator Bapak Thomas Joshi. Peserta yang hadir bahkan melebihi kuota, tanda betapa besar minat umat terhadap tema ini.
Menyelami Makna Armageddon
Sesi pertama dibuka dengan penjelasan etimologi: Armageddon berasal dari kata Har-Megido, yang berarti Bukit Megido. Dalam sejarah, tempat ini sering menjadi lokasi pertempuran besar. Yohanes menggunakan istilah ini dalam Kitab Wahyu untuk melambangkan pertarungan dahsyat antara kebaikan dan kejahatan (Why 16:16-17). Pesan utamanya: Allah tidak pernah meninggalkan umat-Nya, bahkan di tengah penganiayaan.
Kitab Wahyu sendiri ditulis dalam gaya sastra apokaliptik, penuh simbol dan penglihatan. Namun intinya sederhana: Allah setia, Kristus menang, dan umat yang percaya akan tetap dipelihara.
Garis Besar Kitab Wahyu
Romo Bhanu kemudian menguraikan isi Kitab Wahyu: mulai dari salam kepada tujuh jemaat, rencana penyelamatan Allah yang digenapi dalam Kristus, tujuh meterai, tujuh sangkakala, tujuh cawan murka, hingga janji akan Yerusalem baru. Semua itu menggambarkan sejarah dunia yang pada akhirnya disempurnakan oleh Allah sendiri.
Pada sesi berikutnya, fokus pembahasan mengerucut pada tujuh cawan murka Allah (Why 16). Simbol-simbol ini melambangkan penghakiman bagi mereka yang menolak Allah:
- Bisul berbahaya.
- Laut berubah menjadi darah.
- Air sungai menjadi darah.
- Panas terik yang membakar.
- Kegelapan meliputi kerajaan binatang.
- Sungai Efrat mengering, jalan bagi perang besar.
- Gempa bumi dan hujan es dahsyat.
Namun di balik simbol-simbol itu, pesan untuk umat beriman jelas: jangan takut, Allah melindungi umat-Nya.
Empat Cara Menafsirkan Wahyu
Romo Bhanu juga memperkenalkan empat pendekatan dalam memahami Kitab Wahyu:
- Preteris – Wahyu sudah terjadi di abad pertama.
- Historis – Wahyu mencerminkan perjalanan sejarah Gereja.
- Futuris – Wahyu menggambarkan akhir zaman yang akan datang.
- Idealis-Simbolis – Wahyu berisi simbol-simbol rohani yang berlaku sepanjang masa.
Pendekatan yang paling kaya adalah sintesis komprehensif: melihat Wahyu sebagai pesan iman yang relevan dulu, kini, dan nanti.
Jeda Misa Jumat Pertama
Sebelum memasuki sesi akhir, seminar dihentikan sejenak untuk merayakan Misa Jumat Pertama. Liturgi yang khidmat ini mengingatkan peserta bahwa memahami Kitab Suci tidak hanya soal intelektual, melainkan juga soal menghidupi iman dalam Ekaristi — sumber dan puncak kehidupan Kristiani.
Setelah Misa, umat mendaraskan doa Salve dan menikmati makan siang bersama. Suasana persaudaraan ini menyegarkan semangat sebelum kembali ke sesi berikutnya.
Penunggang Kuda Putih
Sesi terakhir menyoroti penglihatan Yohanes tentang penunggang kuda putih (Why 19:11-16). Sosok ini adalah Kristus, digambarkan sebagai Yang Setia dan Benar, Firman Allah, serta Raja segala raja. Pakaian putih menjadi simbol kemenangan dan kemuliaan. Pesannya tegas: pada akhirnya, Kristuslah yang menang.
Pesan untuk Kaum Muda
Seminar ini juga memberikan refleksi khusus bagi generasi muda:
- Waspada terhadap godaan yang menjauhkan dari Kristus.
- Belajar membedakan ajaran yang benar dari yang menyesatkan.
- Hidup sebagai domba yang mengenali suara Gembalanya agar tidak salah jalan.
Seminar ditutup dengan sesi ice breaking, pembagian hadiah untuk perwakilan paroki, dan foto kebersamaan penuh sukacita.
Renungan Penutup
Armageddon bukan hanya kisah perang besar di akhir zaman. Ia adalah simbol pergulatan iman kita sehari-hari: antara terang dan gelap, antara godaan dunia dan kesetiaan pada Kristus.
Kabar baiknya: kita sudah tahu siapa pemenangnya. Kristus, Sang Raja segala raja, berjalan di depan, dan kita diajak mengikuti-Nya dengan setia.
Ditulis oleh: Juan dan Wiliam (Komunitas Siswa Katolik St Theodorus Bandung)
